क्या मृत्यु के सामने आशा की कोई गुंजाइश हो सकती है?

# क्या मृत्यु के सामने आशा का अस्तित्व हो सकता है?

*यह लेख कोई बहस नहीं है। यह उन लोगों के लिए लिखा गया है जो पीड़ा में हैं—जो शोक में हैं, भयभीत हैं, अनिश्चित हैं, या किसी न किसी रूप में मृत्यु का सामना कर रहे हैं। आप जो भी पीड़ा झेल रहे हैं, उसका यहाँ स्वागत है।*

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## 1. आप यहाँ संयोग से नहीं हैं

यदि आपने यहां तक पढ़ा है - मृत्यु के बाद क्या होता है, विज्ञान हमें क्या बता सकता है इसकी सीमाएं, पीड़ा, ईसाई धर्म के दावे, यीशु के पुनरुत्थान जैसे सवालों के माध्यम से - तो आप उन कुछ सबसे भारी सवालों के साथ बैठे हैं जिन्हें एक व्यक्ति ढो सकता है।.

आप शायद इस लेख तक इसलिए पहुंचे हों क्योंकि आपके किसी प्रियजन का निधन हो गया है और उस हानि का बोझ उतना कम नहीं हुआ जितना आपने उम्मीद की थी। या इसलिए कि कोई मर रहा है और आप एक ऐसी स्थिति देख रहे हैं जिसे आप रोक नहीं सकते। या इसलिए कि आपको कोई बीमारी का पता चला है और आपने भविष्य के लिए जो योजना बनाई थी, वह अब वैसी नहीं रहेगी। या बस इसलिए कि यह ज्ञान कि आप मरेंगे, आपके जीवन में पृष्ठभूमि से सामने आ गया है और आप नहीं जानते कि इसके साथ क्या करें।.

जिस भी कारण से आप यहां आए हों, यह लेख आपको यह नहीं बताएगा कि सब कुछ ठीक है।.

यह आपको यह नहीं बताएगा कि आपका दुख जितना महसूस होता है उससे कम है। यह आपको यह नहीं बताएगा कि मृत्यु केवल एक संक्रमण है, या यह कि यदि आप और अधिक दृढ़ विश्वास रखें तो आपको बेहतर महसूस होगा, या यह कि ईश्वर को एक और देवदूत की आवश्यकता थी, या यह कि हर चीज किसी न किसी कारण से होती है।.

अगर ये वाक्य आपको खोखले लगे हों—अगर इनसे आपका अकेलापन कम होने के बजाय और बढ़ गया हो—तो आपकी यह प्रतिक्रिया स्वाभाविक है। इतने वास्तविक दर्द का जवाब ऐसे वाक्यों से नहीं दिया जाना चाहिए जो आपसे यह दिखावा करने को कहें कि यह उतना गंभीर नहीं है जितना वास्तव में है।.

यह लेख कुछ अलग है। यह आपके साथ सबसे कठिन प्रश्न पर विचार करने और ईसाई आशा वास्तव में क्या प्रदान करती है, इस बारे में ईमानदारी से बात करने का एक प्रयास है - यह क्या मांगती है, यह आपसे क्या महसूस करने की अपेक्षा करती है, बल्कि यह क्या सत्य होने का दावा करती है, यहां तक कि उन रातों में भी जब यह बिल्कुल भी कुछ भी प्रतीत नहीं होती।.

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## 2. शोक को किस प्रकार व्यक्त करने की अनुमति है

सबसे पहले, शोक के बारे में कुछ महत्वपूर्ण कहना आवश्यक है।.

दुःख व्यक्त करना जायज है।.

ईसाई परंपरा आपको इससे उबरने, इसमें सकारात्मक पहलू खोजने या यह विश्वास करने के लिए नहीं कहती कि यह सब एक योजना का हिस्सा है। यह आपसे आपकी क्षमता से अधिक मजबूत बनने या असंतुष्ट होने पर शांति महसूस करने के लिए नहीं कहती। भजन संहिता - बाइबिल की सबसे पुरानी प्रार्थनाओं में से एक - तीव्र विलाप से भरी हुई है: मैं कराहते-करते थक गया हूँ। दिन भर दर्द भरी चीखों से मेरी हड्डियाँ गल गईं। मेरा तकिया भीग गया है, मेरा बिस्तर आँसुओं से तर हो गया है। ये शब्द शास्त्रों में इसलिए हैं क्योंकि ईश्वर को दुख पहुँचाना, ईमानदारी से, आस्था की विफलता नहीं है। यह विश्वास का कार्य है।.

और फिर यह भी है: शोक के दृष्टिकोण से, सुसमाचारों का सबसे मार्मिक क्षण।.

जब यीशु अपने मित्र लाजरस की कब्र पर पहुँचे—लाजरस की मृत्यु के बाद, जब उनकी बहनें मरियम और मार्था अभी भी अपने शोक के गहरे बोझ तले दबी हुई थीं—तो पाठ में एक सरल और शाश्वत बात कही गई है: *यीशु ने रोया।*

उन्होंने कोई भाषण नहीं दिया। उन्होंने मरियम और मार्था से यह नहीं कहा कि लाजर अब बेहतर जगह पर है, इसके लिए उन्हें आभारी होना चाहिए। उन्होंने जो कुछ हुआ था उसे कम करके नहीं आंका। वे रोए।.

और पास खड़े लोगों ने कहा: देखो वह उससे कितना प्यार करता था।

दुःख वह रूप है जो प्रेम हानि का सामना करने पर प्रकट होता है। यह कोई आध्यात्मिक विफलता नहीं है। यह इस बात का संकेत नहीं है कि आपने ईश्वर पर पर्याप्त विश्वास नहीं किया। किसी से प्रेम करने और उसकी अनुपस्थिति के गहरे दुख को महसूस करने का यही अनुभव होता है। यीशु भी रोए थे - और उनके आसपास के लोगों की प्रतिक्रिया आलोचना नहीं बल्कि स्वीकृति थी: प्रेम का यही अर्थ है।.

किसी प्रियजन की मृत्यु से शांति प्राप्त करना आवश्यक नहीं है। आशा से जुड़े रहने के लिए आशा का अनुभव करना भी आवश्यक नहीं है।.

और यदि आपके शोक में क्रोध भी शामिल है—यहाँ तक कि ईश्वर के प्रति क्रोध भी—तो इस परंपरा में उसका भी स्थान है। भजन संहिता ठीक इसी भावना से पुकारती है: हे प्रभु, कब तक? क्या आप मुझे हमेशा के लिए भूल जाएंगे? अपने गुस्से को ईमानदारी से व्यक्त करना आस्था की कमी नहीं है। यह शायद आपकी सबसे सच्ची प्रार्थना हो सकती है।.

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## 3. आशा क्या नहीं है

शब्द *आशा* इसका उपयोग ऐसे तरीकों से किया जाता है जो वास्तव में नुकसान पहुंचाते हैं, और ईसाई आशा वास्तव में क्या है, यह कहने से पहले इनके बारे में ईमानदार होना जरूरी है।.

आशा का अर्थ इनकार नहीं है। इसका मतलब यह नहीं है कि जो हो रहा है वह उतना गंभीर नहीं है जितना लगता है। मृत्यु गंभीर है। शोक वास्तविक है। हानि वास्तविक है। जो कोई भी आपसे कहता है कि आशा का अर्थ मृत्यु के प्रति सहज महसूस करना है, वह आपको आशा नहीं दे रहा है - वह आपसे दिखावा करने को कह रहा है।.

आशा का अर्थ आशावाद नहीं है। आशावाद एक स्वभाव है—यह भावना कि सब कुछ ठीक हो जाएगा, कि भविष्य वर्तमान से बेहतर होगा। कई परिस्थितियों में यह एक उपयोगी प्रवृत्ति है। लेकिन जब आपका कोई प्रियजन गुजर जाता है, तो आशावाद का कोई अस्तित्व नहीं रहता। यह शोक की गहराई तक नहीं पहुँच पाता।.

आशा कोई लेन-देन नहीं है। यह आपको सही विश्वास करने के पुरस्कार के रूप में, या निष्ठापूर्वक कष्ट सहने के बदले मिलने वाली वस्तु के रूप में, या सही समय पर शोक से उबरने के इनाम के रूप में नहीं मिलती। ईसाई परंपरा को कभी-कभी कुछ शर्तों के समूह के रूप में प्रस्तुत किया जाता है: इस पर विश्वास करो, वह करो, और फिर आशा तुम्हारे लिए उपलब्ध होगी। लेकिन गहरे अर्थों में आशा इस प्रकार काम नहीं करती।.

आशा का अर्थ पलायन नहीं है। यह आपको दुःख से ऊपर नहीं उठाता या उससे आगे नहीं ले जाता। यह दुःख समाप्त होने के बाद आकर यह घोषणा नहीं करता कि अब सब कुछ बेहतर हो सकता है। यह दुःख से मुक्ति पाने का कोई तरीका नहीं है। प्रेरित पौलुस, अपनों को खो चुके एक समुदाय को लिखते हुए, यह नहीं कहते: शोक करना बंद करो। वह कहता है: *उन लोगों की तरह शोक मत करो जिनके पास कोई उम्मीद नहीं है।* अंतर दुःख और दुःख न होने में नहीं है। अंतर दुःख में है, एक ऐसे दुःख में जिसके पीछे कुछ छिपा हो, और एक ऐसे दुःख में जिसके पीछे कुछ भी छिपा न हो।.

ईसाई आशा इनमें से कोई भी चीज नहीं है। यह कुछ अधिक शांत, विचित्र और, यदि यह सच्ची है, तो इन सबसे कहीं अधिक टिकाऊ है।.

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## 4. ईसाई आशा वास्तव में क्या दावा करती है

ईसाई आशा एक भावना नहीं है। यह वास्तविकता के बारे में एक दावा है।.

दावा यह है कि जिस ईश्वर ने मनुष्य को सृजित किया—जिसने उन्हें प्रेम, संबंध और जीवन के लिए बनाया—उसने मृत्यु को अंतिम सत्य नहीं बनाया। यीशु मसीह में, ईश्वर मानव अस्तित्व में पूर्णतः प्रवेश कर गया, जिसमें उसका सबसे भयावह भाग—स्वयं मृत्यु—भी शामिल है, और वह उसमें स्थायी नहीं रहा। यीशु का पुनरुत्थान, जिसकी हमने इस श्रृंखला में चर्चा की है, केवल एक असाधारण व्यक्ति का जीवित रहना नहीं है। यह इस बात का संकेत है कि मृत्यु, जो सभी को अपना शिकार बना लेती है, का कोई स्थायी अधिकार नहीं है।.

यह इतिहास में घटी एक घटना के बारे में दावा है—यह प्रेम की स्मृतियों में निरंतरता का रूपक नहीं है, बल्कि एक विशिष्ट व्यक्ति के बारे में, एक विशिष्ट स्थान पर, जिसकी मृत्यु हुई और फिर उसका पुनरुत्थान हुआ। और यदि यह सच है—यदि यह वास्तव में हुआ है—तो यह सीधे उस मृत्यु से संबंधित है जिसका बोझ आप अभी उठा रहे हैं। अमूर्त रूप से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से।.

ईसाई आशा कहती है: जिसे आप प्यार करते हैं, वह ईश्वर की पहुँच से बाहर नहीं है। जो जीवन असमय समाप्त हो गया, वह यूँ ही मिट नहीं जाता। आपका दुख इस बात का प्रमाण नहीं है कि संसार अर्थहीन है - बल्कि यह इस बात का प्रमाण है कि आपका प्रेम सच्चा था, और ईसाई मान्यता यह है कि जिस व्यक्ति से प्रेम किया गया, उसकी मृत्यु के साथ प्रेम भी समाप्त नहीं हो जाता।.

यह आशा आपके दुःख को कम नहीं करती। यह हर प्रश्न का उत्तर नहीं देती। यह हानि को कम नहीं करती। यह आपको यह नहीं बताती कि इस विशेष मृत्यु का, इस विशेष समय पर होना ही क्यों आवश्यक था। यह ऐसा दावा भी नहीं करती।.

इसका अर्थ इससे कहीं अधिक मौलिक है: प्रेम कोई रासायनिक अभिक्रिया का संयोग नहीं है जो अभिक्रिया रुकने पर लुप्त हो जाए। जिन लोगों को हमने खोया है, वे ईश्वर के ज्ञान और स्नेह से परे नहीं हैं—जिस ईश्वर ने उन्हें बनाया है, उसने उन्हें यूँ ही नज़रों से ओझल नहीं कर दिया है। मृत्यु में प्रवेश हुआ है—स्वयं ईश्वर द्वारा, यीशु मसीह के द्वारा—और उससे जो प्राप्त हुआ वह जीवन था।.

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## 5. आशा जो शोक के समाप्त होने की प्रतीक्षा नहीं करती

ईसाई आशा वह आशा नहीं है जो दुख के समाप्त होने का इंतजार करती है।.

यह एक ऐसी आशा है जो दुःख के बीच भी मौजूद हो सकती है। दुःख को खत्म करने के लिए नहीं। दुःख से ऊपर उठने के लिए नहीं। दुःख के दूसरी ओर कहीं जाने के लिए नहीं। बल्कि दुःख के साथ-साथ चलने के लिए—ठीक वैसे ही जैसे कंधे पर हाथ रखने से दर्द दूर नहीं होता, लेकिन इसका मतलब यह होता है कि आप उसमें पूरी तरह से अकेले नहीं हैं।.

यह महत्वपूर्ण है क्योंकि शोक किसी समय-सारणी का पालन नहीं करता। यह क्रमबद्ध चरणों से गुज़रकर समाप्त नहीं होता। किसी प्रियजन को खोने का दर्द वर्षों बाद भी उभर सकता है—किसी त्योहार पर, किसी महत्वपूर्ण क्षण में, या किसी आम मंगलवार को—और उसका बोझ उतना ही ताजा महसूस हो सकता है जितना पहले दिनों में हुआ था। शोक कोई समस्या नहीं है जिसका समाधान किया जा सके। यह प्रेम की कीमत है। और ईसाई आशा का उद्देश्य इस कीमत को कम करना नहीं है।.

इसका उद्देश्य कुछ और ही था: यह कहना कि जिस प्रेम ने दुःख को संभव बनाया वह व्यर्थ नहीं था, और जिस व्यक्ति ने उस प्रेम को संभव बनाया वह ईश्वर के ज्ञान से पूरी तरह से मिटा नहीं दिया गया है - और ईसाई दावा यह है कि जिस ईश्वर ने यीशु को पुनर्जीवित किया, उसके पास इससे भी अधिक कहने की शक्ति है।.

*यह सच होने के लिए आपको ऐसा महसूस करने की आवश्यकता नहीं है।* आशा, अपने सबसे गहरे रूप में, एक भावना नहीं है। यह वास्तविकता के बारे में एक दावा है। आप इतने गहरे दुख में डूबे हो सकते हैं कि आपको कोई रोशनी दिखाई न दे, फिर भी यह दावा या तो सच होगा या झूठ। यह भावना हमेशा मौजूद नहीं रहेगी। यह दावा भावना पर निर्भर नहीं करता।.

और कभी-कभी—सबसे कठिन रातों में, जब उम्मीद बिल्कुल न के बराबर लगती है—बस सवाल को खुला रखना ही काफी होता है। उसकी ओर मुड़ते रहना, चाहे कितनी भी हल्की सी ही सही। दुख को ही सवाल से जोड़ना, और उसे बंद करने से इनकार करना, भले ही आप उसका हल न निकाल सकें।.

यह कोई छोटी बात नहीं है। यह अपने आप में एक तरह की उम्मीद है।.

यदि इस समय ईश्वर मौन रहे हों—दूर, अनुपस्थित या अत्यंत दूर—तो यह एक वास्तविक अनुभव है, और परंपरा इसे नकारती नहीं है। अनेक भजन इसी मौन से प्रेरित होकर लिखे गए हैं। मौन का अर्थ यह नहीं है कि दावा झूठा है। इसका अर्थ है कि दुःख वास्तविक है। और लाजर की कब्र पर रोने वाला व्यक्ति भी अंधकारमय क्षणों में ईश्वर की निकटता के अनुभव से अछूता नहीं रहा होगा।.

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## 6. जो व्यक्ति डरा हुआ है उसके लिए

यदि आप भय से ग्रस्त हैं - शोक से नहीं, बल्कि अपनी मृत्यु से - तो यह अनुभाग आपके लिए है।.

मृत्यु का भय कमजोरी की निशानी नहीं है। यह कोई आध्यात्मिक कमी नहीं है। यह अस्तित्व समाप्त होने की संभावना, अपने प्रियजनों और हर चीज को खोने की संभावना, और एक ऐसे मुकाम को पार करने की संभावना, जहां से आपका कोई परिचित वापस नहीं लौटा है, के प्रति दुनिया की सबसे मानवीय प्रतिक्रिया है।.

ईसाई परंपरा आपसे डर न मानने के लिए नहीं कहती। यह कुछ अलग पूछती है: अपने डर को प्रश्न के संदर्भ में लाएँ। इस दावे पर विचार करें कि जिसने मृत्यु का अनुभव किया और उससे बाहर आया, उसने अपने अनुभव के बारे में चुप नहीं रहा। ईमानदारी से पूछें: यदि यीशु का पुनरुत्थान हुआ था - यदि वह विशिष्ट, ऐतिहासिक, कथित घटना वास्तविक है - तो उस मृत्यु के लिए इसका क्या अर्थ है जिससे मैं डरता हूँ?

आपको इस सवाल का जवाब आज ही ढूंढने की ज़रूरत नहीं है। इसे पूछने के लिए आपको किसी बात पर विश्वास करने की भी ज़रूरत नहीं है। लेकिन आप अपने डर को ईमानदारी से, अपनी सुविधानुसार, व्यक्त कर सकते हैं।.

ईसाई निमंत्रण यह नहीं है: डरना बंद करो, इस पर विश्वास करो और बेहतर महसूस करो। यह है: अपने साथ जो कुछ भी है, उसे ले आइए। आपको इसे अकेले ढोने की आवश्यकता नहीं है। यह प्रश्न विचारणीय है।

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## 7. जो लोग देख रहे हैं उनके लिए

अगर आप खुद मौत का सामना नहीं कर रहे हैं, लेकिन किसी प्रियजन को मौत का सामना करते देख रहे हैं—उनके साथ इस कठिन समय में खड़े हैं, उनकी देखभाल कर रहे हैं, उस पल में उनके साथ हैं जो आपकी क्षमता से परे है—तो ऐसे में कुछ भी कहना मुश्किल है जो इसे आसान बना सके। ऐसे कोई शब्द नहीं हैं जो इसे वास्तविकता से अलग कर सकें।.

लेकिन ईसाई परंपरा हमें यह संदेश देती है: मरने वाले ईश्वर से परे नहीं हैं। आपकी उपस्थिति उनके लिए मायने रखती है। प्रेम मृत्यु की दहलीज पर नहीं रुकता। यीशु मसीह के रूप में मानव मृत्यु को धारण करने वाले ईश्वर उस कमरे में घटित हो रही घटनाओं से अनुपस्थित नहीं हैं।.

और तुम्हारे लिए—जो देख रहा है, जो अंत में रह जाएगा—दुःख आ रहा है, और वह वास्तविक होगा। जब वह आएगा, तो तुम्हें उसे अकेले सहने की ज़रूरत नहीं है। दुःख आने से पहले तुम्हें यह तय करने की ज़रूरत नहीं है कि तुम्हें किस पर विश्वास करना है। तुम्हें जवाबों की ज़रूरत नहीं है। तुम्हें बस प्रश्न की ओर मुड़ते रहना है, उसे बंद नहीं करना है, और अपने दुख को उस ईश्वर के पास ले जाना है जिसने मृत्यु का सामना किया और उससे बाहर आया—जो तुम्हारे साथ उसे संभालेगा।.

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## 8. पुनरुत्थान शोक को अनावश्यक नहीं बनाता

यह बात स्पष्ट रूप से कहना उचित है: पुनरुत्थान में ईसाई विश्वास शोक को अनावश्यक नहीं बनाता है।.

ध्यान से पढ़ने पर पुनरुत्थान की कहानी इसके विपरीत ही कहती है। पुनर्जीवित यीशु से मिलने वाले शिष्यों ने उनकी मृत्यु पर शोक करना बंद नहीं किया। मरियम खाली कब्र पर रो रही थी—वह अभी भी अपने गहरे शोक में डूबी हुई थी जब पुनर्जीवित यीशु उसके सामने खड़े हुए, उसे पहचाने बिना, उसका नाम पुकार रहे थे। थॉमस, अपने शोक और संदेह को एक साथ थामे हुए, घावों को देखना चाहता था। पुनरुत्थान ने जो हुआ था उसे मिटाया नहीं, बल्कि उससे आगे बढ़ गया।.

ईसाई आशा का अर्थ यह नहीं है कि मृत्यु का कोई महत्व नहीं है क्योंकि कुछ बेहतर आने वाला है। इसका अर्थ यह है कि जो व्यक्ति मर गया है—वह विशिष्ट व्यक्ति, अपने विशिष्ट जीवन और प्रेम के साथ—ईश्वर द्वारा जाना जाता है, और ईश्वर की पहुँच से परे नहीं है।.

इसका अर्थ है कि आपको शोक करने का अधिकार है। आपको शोक करना चाहिए। जिस व्यक्ति को आपने खोया है, उसके लिए शोक करना उचित है। शोक करना इस बात का संकेत नहीं है कि आपमें आस्था की कमी है। शोक करना इस बात का संकेत है कि प्रेम सच्चा था। और ईसाई धर्म का दावा है कि सच्चा प्रेम—ऐसा प्रेम जो इतना कष्टदायी हो, इतना प्रेम जो दुःख उत्पन्न करे—किसी ऐसी चीज़ की ओर इशारा करता है जो रासायनिक बंधन और समय से कहीं अधिक है।.

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## 9. एक निमंत्रण, निष्कर्ष नहीं

यह वह जगह नहीं है जहां उम्मीदें आपको तैयार रूप में पैक करके दी जाती हैं।.

जब आशा सच्ची होती है, तो वह अक्सर प्राप्त होने के बजाय खोजी जाती है—धीरे-धीरे, संदेह और शोक के बीच में, न कि उसके बीत जाने के बाद। यह एक भावना के रूप में कम और एक शांत अस्वीकृति के रूप में अधिक प्रकट होती है: इस निष्कर्ष को मानने से इनकार कि प्रेम अर्थहीन था, कि जिसे प्यार किया गया वह व्यक्ति अब इस दुनिया में नहीं रहा, कि मृत्यु ही अंतिम शब्द है।.

यहां जो पेशकश की जा रही है वह एक निमंत्रण है।.

यह एक ऐसा आमंत्रण है कि इस प्रश्न को बंद न किया जाए। इस दावे पर कायम रहने के लिए कि यीशु के पुनरुत्थान के समय कुछ ऐसा हुआ था - कुछ ऐसा जिसने मृत्यु के अर्थ को बदल दिया - और ईमानदारी से यह पूछने के लिए कि क्या यह दावा सही है।.

आप अपने दुख, भय, क्रोध और शंकाओं के साथ यहाँ स्वागत हैं। आपको उत्तर या आशा लेकर आने की आवश्यकता नहीं है। आपको केवल प्रश्न पूछते रहने की इच्छाशक्ति रखनी होगी।.

यह एक भरोसेमंद जगह है। और आपको इसमें अकेले रहने की ज़रूरत नहीं है।.

### संबंधित लेख देखें

– मनुष्य मृत्यु से क्यों डरते हैं? — यह वह लेख है जो यात्रा की शुरुआत करता है और उस भय का नामकरण करता है जिसे कई पाठक अपने भीतर संजोए रखते हैं, इससे पहले कि वे उसका वर्णन कर सकें।.

– क्या मृत्यु ही अंत है? — मृत्यु के बाद क्या होता है, इस बारे में विभिन्न विश्वदृष्टिकोणों की व्यापक पड़ताल।.

– मृत्यु के बारे में ईसाई धर्म क्या कहता है? — मृत्यु, पुनरुत्थान और आशा का व्यापक ईसाई ढांचा।.

– क्या यीशु ने मरे हुओं में से जी उठे थे? — वह ऐतिहासिक दावा जिस पर अंततः ईसाई आशा टिकी हुई है।.

– न्याय और अनुग्रह — प्रत्येक जीवन के प्रति ईश्वर के न्याय और दया का गहन अध्ययन।.

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क्या दुःख और आशा एक साथ मौजूद हो सकते हैं?

किसी की मृत्यु होने पर ईसाई आशा का वास्तव में क्या अर्थ होता है?

जब मृत्यु निकट प्रतीत हो, तो मैं आगे कैसे बढ़ता रहूँ?

क्या पुनरुत्थान से शोक की अनुभूति में कोई बदलाव आता है?

अगर मुझे उम्मीद तो चाहिए, लेकिन फिर भी डर लगे तो क्या होगा?

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